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技術發展與社會進步需關注“邊界”

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發布時間:2019-06-27 16:40:56

技術發展與社會進步需關注“邊界” 


歷史上的科技進步往往推動著社會的變革。科技與社會的相互關聯,及其作用于社會的途徑、方式和機制,都是重要的研究課題。

6月12日,北京大學國家發展研究院院長、長江學者、博雅特聘教授姚洋出席于成都舉行的“興隆湖畔·新經濟發展論壇”,并發表題為“科技與社會進步”的主旨演講。

姚洋教授以工業革命為線索,探討了技術進步與社會發展之間的聯系,并對技術發展所帶來的負面效應及如何破題發表了自己的看法,展示了科技進步與社會之間復雜的對立統一關系,引人思考,發人深省。

(以下內容據姚洋教授現場演講記錄整理,已經演講者本人審閱)

第四次工業革命:人類的腦力將被替代

從我們遠古時代的農業革命到工業革命,每一次進步,都離不開科技的發展。但是,每次科技的發展都對人類社會的組織提出了巨大的挑戰。這一次的所謂第四次工業革命,挑戰會超過以往任何一次。人類在過去的200多年間共經歷了四次工業革命:第一次工業革命的標志是蒸汽機,我們在農業時代能夠利用的力量,僅僅是大自然給我們的力量,但是工業革命使得我們可以利用自己創造的東西來服務于人類,這是非常了不起的。

第二次工業革命是電氣化,發生在19世紀的6、70年代,麥克斯韋發現了電磁學。人類第一次可以控制電,這樣使得能源發生了深刻的變革。不像以前,從自然界直接拿來燒,而是轉換成了電力,改變了我們的生活和社會。百年之后,第三次工業革命,計算機出現了。這種大容量的計算,信息的高速傳遞,使得人類有了一個飛躍性的發展。那么到了第四次工業革命,雖然標志很多,但最重要的是人工智能,這代表著人工最終是要被替代的,以前是替代體力,這次要替代腦力,從技術發展來講,這是非常重要的一個飛躍。

人類不勞動,人的意義何在?

第一次工業革命、第二工業革命一方面是機器開始替代人力,另一方面也對人類社會結構產生了巨大影響。在農業社會,每一個人既是生產者,又是消費者,也是生產的組織者。中國的農村工業化走得比別的地方好,是因為中國有小農經濟。為什么小農經濟容易產生農村的工業化呢?因為每一個農民都是一個企業家,這代表著他不光是一個消費者,還是生產者、組織者,這是過去人類的社會組織形式。

突然間機器化大生產之后,人類都被剝離到了工廠里頭,就跟機器是一樣的,變成了一個螺絲釘。所以大家看卓別林的電影《摩登時代》時也會發現,人變成了一個機器,這就是馬克思所說的“人的異化”。

第二次工業革命沒有改變這個狀態,盡管是電氣化,但是它是延續了第一次工業革命這種機器化大生產的過程。

到了第三次工業革命,是人性部分的回歸,計算機是來輔助我們做一些繁瑣的計算工作。計算機大規模產生之后,沒有替代多少勞動力,反而加強了我們的勞動力,特別是做所謂的高端工種,實際上是提高人的價值,而不是減少。所以從某種意義上來說,是使得人性重新回歸,人變得更加完整。

但是,到了第四次工業革命,就發現我們沒有勞動的必要了。這不僅僅說體力勞動沒有必要,甚至腦力勞動都沒有必要了。也許是3、4年前,我們還會經常地去銀行的柜臺辦點業務,而今天你去銀行的柜臺辦理業務的時候,會發現那些所謂做柜臺服務的人,甚至一些做財務評估的人,都會被替代。那么當人類不勞動的時候,人的意義何在?

馬克思所想象的共產主義社會是一個勞動的社會,馬克思說共產主義社會是物質極大豐富的社會,但是他仍然說人是需要勞動的。人的解放是什么?是你早晨做漁夫,上午做農民,下午做工人,晚上去做一個思想家。而到了今天不需要勞動了,人怎么辦?

有些國家現在試行一個基本收入制度,比如說在奧地利(每個月)拿600歐元,如果你有房子的話你基本上可以活下來,但人活著干什么?有人說我們都可以去搞創意,但我們不需要這么多人搞創意。有人提過,從20世紀初有電影以來,能夠成功地靠演電影活著的演員不超過20%,多數演藝從業者實際上也不能光靠演電影活下來,我們不需要那么多的人搞創意。


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